中國地理哲學家江西劉若谷先生千金賦
嘗思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前師所秘而不宣。失其旨者，節節皆差。得其訣者，處處是道。
首識尋龍之法。次明結作之情。詳究點穴之方。細看砂水之意。偃蹇剝換者，乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。
出身貴展肩而開面。落脈怕現骨而露筋。渾穆端嚴、方成大器。歪斜直硬，悉是空圖。胎息在於隈藏。星辰間而突起。
陰陽動靜，兩者貴乎兼施。虛實剛柔，各處求其相濟。不知其子觀其父。不識其主視其奴。
前呼後擁，定為貴冑之兒。反背側身，只是他人之僕。纏送者，有踴躍不遑之勢。環衛者，有歸降朝拱之情。
節節追尋，尋到一局方可止。枝枝細看，看其一變正堪求。後面散漫而來，則以成星為貴。一路牽連而至，則以跌斷為奇。
體態剛強，脚下貴鋪氈褥。本身細嫩，後頭不嫌粗雄。結作將成，身必先轉。真龍若住，勢必前趨。
細心睇認以其真情放開眼眸以觀其形勢。山下成爐底，斷其有結無差。腰間帶水星，定是龍去不遠。
前山亂雜，須知移步換形。拜伏當前，有如君皇即位。或因就局而趨於橫逆。有時避煞而閃於偏斜。
全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假。週圍拱顧，即奇形怪狀而愈真。若見四面逼囚。許得一洩而通其閉。
莫道滿盤盡美，須知一破餘皆非。界水穿肩，無庸着眼。頂斜脚竄，不必留心。兩畀深崖漏，龍虎雖端非結。
合水成尖嘴，乳頭縱好是空荒。入首模糊，縱有星辰而無用。玄武不顧，須有氣脈總成空。
畀脈最喜坦平。肩背必須圓厚。過脈是來龍性命，防護宜週。 束咽為入穴根基貫串當緊。
莫道好頭面，須詳審其真情。休言無跡無踪，務必細看落脈。
穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之蕩開。穴脚看徵茫之合水。後以束咽為的。前以爐底為真。內以毬圓唇托為憑。外以天心十道為準。正面難扦須向角。頂脊不化下求尋。
百死取其一生。眾同求其獨異。渾渾噩噩，神藏象貌之中。隱隱隆隆，氣聚皮膚之內。若隱若現，驗生氣之潛藏。
有絃有稜，識星辰之開面。邊厚邊薄，方是靈機。邊縮邊長，乃為妙諦。無論窩鉗乳突，結穴定有用神。
任你平地高山，到穴不離化氣。總之體要靈，龍要變。砂要抱。水要朝。貪多者，須識其微。制遠者，先識其近。
金魚不合，枉教九曲來朝。肘腋不全，虛勞萬山獻秀。寧可龍虎有缺。最嫌堂氣無收。察情意於面目之間。辨真假於向背之際。
局不取闊，而取聚。砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧。果為我局，脚下定必窩平。補缺填空，一可當百。
傾流散蕩，萬派皆空。曲直短長，處處求其中節。高低大小，務必裁取合宜。點穴對定天心，難移尺寸。
放棺緊接來氣，酌其淺深。寕從是處求非。莫向無中作有。讀書者，貴心領而神會。
尋地者，要目巧而心靈。熟記此篇胸有成竹。竊其一訣，妙用無窮。巒頭妙義，盡括於斯。變化神明，存乎學者。
